考点一、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
　　
　　1.黄宗羲的“天下为主,君为客”说
　　
　　(1)代表作:《明夷待访录》。
　　
　　(2)思想主张:
　　
　　①批判君主专制。
　　
　　②提出君臣平等的思想。
　　
　　③主张限制君权,呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。
　　
　　④反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
　　
　　(3)评价:为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。
　　
　　2.顾炎武思想的启蒙精神
　　
　　(1)著作:《日知录》《天下郡国利病书》。
　　
　　(2)思想主张:
　　
　　①是清初经世致用思潮的推动者,注重实学。
　　
　　②将批判的锋芒指向“私天下”的君主专制。
　　
　　③主张“众治”:“以天下之权,寄之天下之人。”
　　
　　④指出了“亡国”与“亡天下”的区别。
　　
　　3.王夫之的“孤秦陋宋”批判
　　
　　(1)思想主张:
　　
　　①政治思想的主旨是“循天下之公”。
　　
　　②哲学思想:在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上,提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”。
　　
　　(2)评价:王夫之是清初的一位思想巨人。他以“六经责我开生面”的气魄,对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结,几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出了超越前人的见解。他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
　　
　　【教材剖析】
　　
　　【教材P21】你同意上述说法吗?
　　
　　【教材剖析】本题是开放性题。如果同意,可以从分析上述思想家的基本主张对后世的民主革命和文化运动产生的影响等相关史实中寻找依据;如果不同意,可从各个角度具体地说明理由,如“充分的理论资源”的说法言过其实等。
　　
　　考向二、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
　　
　　【例2-1】(2017·山西师大附中检测)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( ).
　　
　　A.对先秦诸子学说的阐释
　　
　　B.对宋明理学的批判与继承
　　
　　C.受西方启蒙思想的启发
　　
　　D.发展资本主义的愿望
　　
　　【解析】“经世致用”的含义是学问必须有助于解决实际问题,这是针对宋明理学家不切实际的学风而提出的,因此B项符合题意。
　　
　　【答案】B
　　
　　【例2-2】黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,间阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是( )。
　　
　　A.天下兴亡,匹夫有责
　　
　　B.民为邦本
　　
　　C.天下为公
　　
　　D.民贵君轻
　　
　　【解析】A项强调社会责任和历史使命,与题意不符;B、D两项体现了民本思想,缺乏民主意识;“天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”体现了黄宗羲天下为公的思想。
　　
　　【答案】C